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La colère (2ème partie)

Choisir nos états d’esprit

Le point clé initial de notre chemin spirituel est de nous rendre compte que nous avons en tout temps le choix de nos états d’esprit. Nous avons la capacité de choisir comment répondre dans chaque situation de notre vie. Habituellement nous pensons  que nous n’avons aucun choix et donc nous réagissons juste de manière habituelle. Nous pensons que notre réaction est appropriée à la situation. Ainsi, en répondant positivement à une situation, nous serons heureux et en répondant négativement nous serons malheureux. C’est aussi simple que cela.

Mais en fait ce n’est pas le cas, car nous pouvons transformer chaque situation en une opportunité personnelle de développer notre esprit. Plus nous ferons appel à notre libre choix d’état d’esprit, plus nous réagirons de manière adéquate et efficace. Tout est une question d’entraînement.

Tout ceci étant dit, qu’est-ce que la colère? Il existe en réalité beaucoup de niveaux de colère. Mais d’une manière générale, nous nous focalisons sur un objet, que nous pensons être extérieur à nous et le ressentons comme désagréable. Puis, nous exagérons ses mauvais aspects et ses mauvaises qualités jusqu’au point où cela devient insupportable et décidons de lui nuire.

Soyons plus concrets et tâchons de déterminer la provenance d’une colère donnée. Le but étant d’identifier une colère spécifique dans notre propre esprit. Nous avons toutes les sortes de colère dans notre esprit. Nous devons repérer clairement leurs provenances, comme par exemple :

  • Se mettre en colère envers quelqu’un ou quelque chose qui nous a fait ou qui va nous faire du mal. Par exemple un divorce ou une séparation, quelqu’un qui tente de nous contrôler ou qui agit contre notre gré.
  • Se mettre en colère contre quelqu’un ou quelque chose qui fait souffrir nos amis ou nos proches.
  • Devenir agressif, suite à une augmentation de la racine de la perturbation mentale colère au point de vouloir blesser physiquement ou verbalement les autres.
  • Développer de la rancune en maintenant le continuum de la colère sans l’oublier avec un esprit de vengeance.
  • Avoir de la malveillance, de la jalousie ou de la frustration même mineure. Nous voulons que les choses extérieures changent malgré tout parce que nous sommes contrariés.
  • Et la liste n’est pas exhaustive.
À suivre prochainement dans la dernière partie …

La colère (1ère partie)

Pourquoi nous mettons-nous en colère?

Comment apprendre une méthode pratique pour maîtriser la colère? Celle-ci a été enseignée originellement il y a plus de mille ans déjà par un maître bouddhiste du nom de Shantideva. Plus précisément, ce qu’il nous enseigne est authentique et cela fonctionne. Vous trouverez des explications plus détaillées encore dans le livre « Transformez votre Vie » de VGL aux Editions Tharpa.

Notre objectif est donc d’appliquer ses enseignements dans notre vie quotidienne. Si nous nous limitions à une compréhension intellectuelle seulement, les effets seront insignifiants. Par contre si vous mettez vraiment ces explications pratiques personnellement dans votre vie dans des situations quotidiennes alors vous profiterez de ses bienfaits.

Pourquoi nous mettons-nous en colère? Notre véritable ennemi est les perturbations mentales. À cause de celles-ci, il est si difficile de maintenir un esprit paisible et joyeux, parce qu’elles le perturbent continuellement.

Les perturbations mentales sont une façon déformée et trompeuse de nous regarder nous-mêmes, de voir les autre et le monde autour de nous comme dans un miroir déformant qui reflète faussement ce que nous percevons.

Notre attachement voit les objets et les phénomènes extérieurs comme des sources de bonheur. Notre aversion voit ces mêmes choses comme des sources de malheur. Et notre ignorance nous fait penser que nous n’avons aucun choix sur notre manière de réagir à ces mêmes choses.

Toutes nos perturbations mentales fonctionnent comme cela, en projetant le monde autour de nous d’une manière déformée et trompeuse que nous prenons malheureusement pour être juste et vrai. C’est comme si nous poursuivions continuellement des mirages pour être finalement déçus ne nous donnant pas la satisfaction attendue. Ou bien encore comme si nous faisons un rêve merveilleux dont le contenu disparaît au moment du réveil.

Nous devrions comprendre que, bien que ces perturbations mentales soient profondément enracinées en nous, elles ne sont pas une partie intrinsèque de notre esprit. Elles peuvent donc sans aucun doute être supprimées. Les perturbations mentales sont juste de mauvaises habitudes et comme toutes les mauvaises habitudes, elles peuvent être éradiquées.

À suivre bientôt dans la deuxième partie …