Installez-vous confortablement, le dos bien droit et la tête dans sa position naturelle comme si vous observez quelque chose devant vous à l’horizontale.
Vous pouvez fermer les yeux si vous le souhaiter ou les laisser entrouverts, pour laisser passer juste un filet de lumière.
Prenez maintenant contact avec votre respiration que vous accompagnez naturellement sans contrainte.
Et portez toute votre attention à la sensation de l’air qui entre et sort par vos narines.
Laissez-vous entraîner par son va-et-vient et faites-le pendant quelques instants
Silence (2 minutes)
Les souffrances et les difficultés que nous rencontrons dans notre vie ne sont pas dues au hasard.
Elles ont forcément une origine, elles ont une cause comme l’explique la loi du karma.
Et si nous n’abandonnons pas la cause de ces souffrances et de ces difficultés, nous connaîtrons d’insupportables souffrances.
Nous serons confrontés à d’insupportables souffrances et d’inextricables difficultés dans cette vie-ci et dans nos vies futures.
Les origines dont parle Bouddha dans les quatre nobles vérités fait référence à nos perturbations mentales et en particulier à notre ignorance de saisie d’un soi.
C’est elle qui est la source de toutes nos souffrances et de tous nos problèmes.
Comme toutes les perturbations mentales, l’ignorance de saisie d’un soi est par définition un facteur mental qui provient de la focalisation inappropriée
Cette focalisation inappropriée est le mode de fonctionnement habituel de notre esprit sous l’étroite dépendance de notre ignorance de saisie d’un soi.
À tort, nous pensons que ce sont les conditions extérieures qui sont à l’origine de toutes nos souffrances.
Nous pensons qu’il y a véritablement quelqu’un ou quelque chose qui se trouve à l’extérieur de notre esprit et qui nous fait souffrir.
Nous sommes persuadés que le responsable de notre souffrance et de tous nos problèmes se trouve à l’extérieur de nous.
En fait, par ignorance nous pensons que c’est toujours la faute à quelque chose ou à quelqu’un.
Nous cherchons désespérément un coupable, un responsable.
Après quoi nous tentons en vain de changer sans succès ces conditions extérieures.
Or, les vraies origines de tous nos problèmes et souffrances sont nos perturbations mentales et en particulier notre ignorance de saisie d’un soi.
Celle-ci est la racine de toutes nos perturbations mentales. Toutes les autres, telles que la colère, la jalousie, l’attachement, la convoitise et ainsi de suite en découlent.
Toutes proviennent de l’ignorance de saisie d’un soi comme les fleurs et les fruits se forment à partir de la racine d’un arbre.
C’est pourquoi nous devons clairement identifier notre ennemi. Celui-ci n’a nullement l’aspect d’une personne ou d’un objet extérieur.
Notre véritable ennemi personnel, véritable démon intérieur, est l’ensemble de nos perturbations mentales qui prennent le contrôle de notre esprit.
Si nous voulons nous libérer définitivement de nos souffrances, nous devons éradiquer la racine du mal, l’ignorance de saisie d’un soi.
De tout notre cœur, nous pensons : « Je veux me libérer définitivement de toutes les souffrances de cette vie et de celles de mes innombrables vies futures ».
« Par conséquent, je dois absolument faire de grands efforts pour reconnaître, réduire et finalement abandonner complètement mon ignorance de la saisie d’un soi ».
Nous maintenons fermement cette détermination et restons centrés dessus en un seul point le plus longtemps possible.
A bodhisattva for you 